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O noso manifesto do Acto en Defensa da Sanidade Pública do 4 de xullo en A Coruña

Onte, 8 de outubro, participamos na Mesa organizada polo Movemento Galego pola Saúde Mental. Foi na Aula Magna da Facultade de Ciencias da Saúde da Universidade da Coruña (UDC). Esperamos seguir a colaborar có Movemento e facer chegar o noso particular punto de vista como persoas con diagnóstico psiquiátrico (usuarias, ex-usuarias e superviventes) que históricamente foi ignorado e invalidado.

O noso primeiro contacto cara a cara có Movemento foi no Acto en Defensa da Sanidade Pública que tivo lugar o 4 de xullo deste ano. O Movemento estaba alí representado e quixemos facer acto de presencia ao seu carón. Estivemos alí apoiando a sanidade pública máis tamén queríamos chamar a atención sobre o feito de que a atención á saúde mental non era axeitada moito antes da crise e os recortes. Vimos, dende fai tres tempadas do noso programa de radio, sinalando todos os defectos e graves violacións de Dereitos que coñecemos na atención psiquiátrica. Ademáis da crítica, tratamos de realizar e divulgar propostas alternativas a un sistema de saúde mental que sabemos ineficaz.

Este foi o noso manifesto:

Ante os recortes que están a suceder no ámbito da Sanidade Pública en xeral, queremos chamar a atención sobre o eido concreto da Saúde Mental. Como persoas usuarias e ex-usuarias dos servizos de Saúde Mental, somos conscientes das graves deficiencias de atención na especialidade de Psiquiatría:

• Enfoques ineficaces, exclusivamente bioloxicistas e farmacolóxicos.
• Sobremedicación.
• Actitude paternalista.
• Sentencias de cronicidade.
• Inmovilizacións.
• Tratamentos involuntarios.

Por isto, apoiamos ás protestas contra os recortes na Sanidade Pública, pero ao mesmo tempo, non estamos dacordo con que os Servizos de Saúde Mental continúen con modelos obsoletos e ineficaces. Polo tanto, sumámonos ás reivindicacións dos movementos internacionais de persoas usuarias, ex-usuarias e profesionais críticos, e reivindicamos que se destinen os recursos nas seguintes direccións:

• Promoción do empoderamento, o asociacionismo e os grupos de apoio mutuo das persoas usuarias.
• Promoción de modelos baseados na recuperación.
• Aplicación da Convención da ONU dos Dereitos das Persoas con Discapacidade (2006).
• Intervencións terapéuticas efectivas (enfoques psicosociais, sistémicos, etc) e alternativas ao ineficaz modelo bioloxicista.
• Garantías xurídicas efectivas (consentimento informado, vontades anticipadas, incapacitacións revisables…).

“La psiquiatría se hunde” por Peter Gøtzsche

Peter Gøtzsche viene a España en septiembre a presentar su libro “Medicamentos que matan y crimen organizado: cómo las grandes farmacéuticas han corrompido el sistema de salud”.

En el siguiente enlace se habla de 10 mitos sobre la psiquiatría actual:

http://www.nogracias.eu/2014/08/10/la-psiquiatria-se-hunde/

Mito 1: La enfermedad mental está causada por un desequilibrio químico en el cerebro
Mito 2: No hay ningún problema para dejar el tratamiento con antidepresivos
Mito 3: Los fármacos psicotrópicos para las enfermedades mentales son como la insulina para la diabetes
Mito 4: Los fármacos psicotrópicos reducir el número de pacientes con enfermedades crónicas
Mito 5: Las píldoras de la felicidad no causan suicidio en niños y adolescentes
Mito 6: Las píldoras felices no tienen efectos secundarios
Mito 7: Las píldoras de la felicidad no son adictivas
Mito 8: La prevalencia de la depresión ha aumentado mucho
Mito 9: El problema principal no es el tratamiento excesivo sino el infratratamiento
Mito 10: Los antipsicóticos previenen el daño cerebral

Un dilema bioético a propósito de los antipsicóticos – Miguel A. Valverde

Miguel A. Valverde
Psicólogo Clínico. Unidad de Agudos de Psiquiatría del Hospital de Navarra UHP-II, Pamplona.

Resumen:
Dado que la práctica clínica actual de la psiquiatría con los pacientes psicóticos se realiza sin contar con su colaboración, sin informar del tratamiento farmacológico y sus efectos y sus posibles alternativas, y utiliza la coerción para hacer que permanezcan en tratamiento durante años, es comprensible que cuando se encuentran efectos indeseados graves de los antipsicóticos no se informe de los mismos a los pacientes y sus familias.

En un dilema así se ha encontrado la investigadora Nancy Andreasen al objetivar efectos graves de los fármacos y, como en la corriente clínica habitual, decidió no informar de sus resultados.

En el escrito se reflexiona sobre ese dilema y las cuestiones que se imbrican en el mismo: http://www.ub.edu/fildt/revista/RByD20_art-valverde.htm#.U9fbqHKPpuQ.facebook

Palabras clave: Práctica psiquiátrica; Antipsicóticos; Daño cerebral; Dilema ético; Ocultar efectos indeseados.

Peter Lehmann y las alternativas a la psiquiatrización

Gracias a Psicóloga Crítica Esther Sanz por compartir este texto:

«Existe una amplia variedad de formas para superar estados de locura de todo tipo sin llegar al consultorio del psiquiatra. En el libro titulado «Alternatives beyond Psychiatry» («Alternativas a la psiquiatría») que publiqué en el año 2007 conjuntamente con el psiquiatra Peter Stastny , se describen algunos de estos caminos alternativos. Los autores relatan con qué medidas ellos mismos han superado crisis psíquicas sin ser psiquiatrizados: retirándose al silencio y a lugares seguros; con medidas tranquilizantes, masajes, contacto con animales; también dirigiéndose a personas que están dispuestas a ayudar o a través de la actividad artística; mediante la reflexión en autoayuda, terapia o la escritura; analizando sus diagnósticos, empeñándose en iniciativas en materia de política psiquiátrica o la observación autocrítica; llevando una vida balanceada y consciente, asegurando una alimentación adecuada y suficientes horas de sueño; alejándose de lugares peligrosos y mediante declaraciones de voluntad anticipadas. Otras estrategias importantes son el apoyo afectivo de otros, el acompañamiento de personas que brinden seguridad, cercanía, respetando los espacios y momentos individuales sin presiones, molestia ni hostigamientos. Ahora bien, las recetas patentadas que funcionan para todos no existen. Pero la componente más importante es la empatía. Zoran Solomun – un director de cine de la ex Yugoslavia que ha vivido en carne propia experiencias psiquiátricas muy dolorosas -lo resume así:

«Escuchamos, hablamos, nuevamente escuchamos. Decimos nuestra verdad, sabemos que esta verdad existe, y la oímos. De esta manera, abrimos el acceso a lo profundo de nuestro propio ser y encontramos la calidez del otro. Es la cosa más normal que yo espero de la vida»

Peter Lehmann

La revista Mujeres y Salud publica un monográfico titulado «Las voces que hay que oir. Alternativas a la psiquiatrización»

Algunxs radioprometexs hemos colaborado en este número de la revista con algunos textos. Una pequeña delegación estuvo en la presentación de este número en el contexto de la 1ª Xornaína Alloriona d’Asturies: ¡Onde hai llocura hai enfotu! (1ª Jornadina Alocadona de Asturias: ¡Donde hay locura hay esperanza/empeño!). Todo ello dentro de toda la fiesta y reivindicación del Orgullín del Norte, o sea, el Orgullo LGTB+ de Xixón.

En 1986 la homosexualidad fue eliminada como trastorno del manual psiquiátrico DSM en su versión tercera revisada (DSM-III-R).

En 1990 la OMS la eliminó de su Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE-9).

En 1994, 1999 y 2001 es también eliminada a nivel nacional en Reino Unido, Federación Rusa y China respectivamente.

La transexualidad todavía sigue patologizada en el DSM-V. El colectivo está luchando intensamente para que la Asociación Psiquiátrica Americana (APA) elimine de su polémico y discutido manual diagnóstico de trastornos mentales la disforia de género o transexualidad.

Ha habido un largo camino de luchas y procesos que estos colectivos han tenido y tienen por su visibilización, Derechos, aceptación e inclusión sociales. Al lado de estos movimientos por los Derechos del colectivo LGTB+, los feminismos han trabajado el concepto de género como una construcción social.

Por otra parte, los feminismos también han estudiado todo el mundo de los cuidados (infancia, mayores, discapacidad de cualquier clase, periodos de convalecencia,…) ya que, tradicionalmente, estos han recaído sobre mujeres. De ahí que, desde hace unos años, filosofas feministas de la categoría de Judith Butler o Beatriz Preciado hayan centrado la atención sobre las diferentes diversidades funcionales y todo lo que las rodea.

De la convergencia de todo lo expuesto vemos el proceso que ha llevado a la aparición de este monográfico sobre salud mental, en una revista feminista, y que ha sido presentado en el contexto de las celebraciones y reivindicaciones del Día del Orgullo LGTB+. A lo largo de la historia las mujeres, las personas incluidas en LGTB+ y nosotrxs, lxs locxs fuimos consideradxs inferiores, degeneradxs, taradxs genéticos, incapaces,… siempre apelando a argumentos biomédicos que llevaron a la eugenesia, la discriminación, patologización, lobotomías, reeducación criminal mediante técnicas psicológicas, tratamientos farmacológicos forzosos,… psiquiatrización en general.

Pocos días después veíamos una entrevista al antropólogo Manuel Delgado, en Galiza Ano Cero Televisión. Hacia el principio del programa, Delgado menciona la relación íntima existente entre el Amor, la Fiesta y la Revuelta. Pensando en ello vimos más claras todavía las conexiones entre todos los temas de estos últimos días.

Amor, Fiesta y Revuelta.

[Web de la revista Mujeres y Salud: http://mys.matriz.net/index.htm ]

[Suscripción y compra de números sueltos (sólo está disponible solicitándola online): http://mys.matriz.net/suscripcion.htm ]

 

Radio Prometea no Acto pola defensa da Sanidade Pública Galega

Pois neste acto estivemos hoxe. Apoiando a defensa da Sanidade Pública coa nosa presenza e cos nosos cartazes e panfletos. Presenza, cartazes e panfletos que apoiaban pero que tamén destacaban temas específicos que consideramos importantes para o noso colectivo.

A continuación, o texto do noso manifesto de críticas e demandas sobre a lamentable situación do sistema de atención a saúde mental en Galicia que, por outra parte, non é que fose modélico antes da crise dado o paradigma biomédico que orientaba todo tratamento ou axuda.

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Ante os recortes que están a suceder no ámbito da Sanidade Pública en xeral, queremos chamar a atención sobre o eido concreto da Saúde Mental. Como persoas usuarias e ex-usuarias dos servizos de Saúde Mental, somos conscientes das graves deficiencias de atención na especialidade de Psiquiatría:

• Enfoques ineficaces, exclusivamente bioloxicistas e farmacolóxicos.
• Sobremedicación.
• Actitude paternalista.
• Sentencias de cronicidade.
• Inmovilizacións.
• Tratamentos involuntarios.

Por isto, apoiamos ás protestas contra os recortes na Sanidade Pública, pero ao mesmo tempo, non estamos dacordo con que os Servizos de Saúde Mental continúen con modelos obsoletos e ineficaces. Polo tanto, sumámonos ás reivindicacións dos movementos internacionais de persoas usuarias, ex-usuarias e profesionais críticos, e reivindicamos que se destinen os recursos nas seguintes direccións:

• Promoción do empoderamento, o asociacionismo e os grupos de apoio mutuo das persoas usuarias.
• Promoción de modelos baseados na recuperación.
• Aplicación da Convención da ONU dos Dereitos das Persoas con Discapacidade (2006).
• Intervencións  terapéuticas efectivas (enfoques psicosociais, sistémicos, etc) e alternativas ao ineficaz modelo bioloxicista.
• Garantías xurídicas efectivas (consentimento informado, vontades anticipadas, incapacitacións revisables…).

Algunhas das nosas consignas reflectidas nos cartazes foron:

• Menos risperdal
  Máis psicosocial

• Saúde mental pública sí
  pero con sentidiño

• Nin cronificación
  Nin sobremedicación

• Outra saúde
  mental e pública
  é posible

• Nada sobre nós
  sen nós

• Saúde mental pública sí
  Bioloxicismo non

• Menos risperdal
  Máis xustiza social

• Saúde mental pública sí
  pero non así

• Saúde mental pública
  e con dereitos para @s usuari@s

Rabia contra la maquina

Texto de un estudiante con diagnóstico psiquiátrico. Corregido ligeramente, pero no en lo esencial, por él mismo:

No me considero precisamente inteligente o especialmente conocedor de nada. Tengo inquietudes y preguntas. Especialmente desde que conocí el timo de la psiquiatría convencional. Especialmente desde que vi que no era este un mal aislado y un «antioasis» de podredumbre.

Me gusta saber cosas.
Me gusta leer y no me disgustan nada artículos y ensayos.
Me gusta ver documentales casi más que ficción.
Me interesa el ámbito social en sentido amplio.
Me interesa el activismo.
Me he implicado y trabajo con el activismo en salud mental.
Me gusta lo que estudio y creo que más que cualquier otro existente.
Me interesa toda la materia del programa de estudios, en mayor o menor grado, pero me interesa.
Me ha interesado cada unidad explicada.
Cada colectivo tratado me ha generado ideas, relaciones entre ellas y con otras de diferentes procedencias.
He encontrado muy estimulante muchos de los temas que se nos ha planteado, ya sea por comprenderlos, verlos útiles y necesarios o por una reacción de rechazo, a veces instintivo, que tras informarme sobre el tema y meditarlo, se veía plenamente confirmado.
Tengo un montón de caminos abiertos que querría recorrer.

Pero…

Es muy frustrante no poder aprender y disfrutar aprendiendo porque los sistemas educativos son una copia de las fábricas. La educación como la conocemos, surgió en el siglo XIX para enseñar a lxs estudiantes lo básico para trabajar en las fábricas. Horarios, campana, turnos, descansos,… no son casuales. Además existe rigidez burocrática generalizada en todo este sistema social y que se extiende hasta después de muertos… y aún por encima cuesta dinero morirse.

Soy una persona con «diversidad psíquica». Casi prefiero «loco», «chalado», «retrón» o «cascao» (al estilo de los blogueros de «De retrones y hombres» en ElDiario.es) o similar. De la palabrita «esquizofrenia» diré que es estigmatizante pero «enfermedad» mental me parece la máxima mentira (o eslogan) de la «ciencia» psiquiátrica rampante y orgullosa de hoy en día. Mi locura la he interpretado siempre como una reacción a un trauma con origen o como consecuencia de una cierta sensibilidad al estrés o a nuevos traumas. Sospecho que esto es cierto en la mayoría de las personas despojadas de su mente y emociones por la mala praxis psiquiátrica.

Creo que esta sensibilidad, a mi y a otras personas con diagnósticos, hace que seamos como el canario en el pozo de la mina de carbón. Cuando había gas grisú, estos pájaros morían rápidamente. Por eso los bajaban a la mina. Para advertir a la gente, que trabajaba en durísimas condiciones, de que podían morir si no salían rápido del pozo.

De la misma forma, nosotrxs, lxs locxs, somos lxs primerxs en caer cuando el estrés aumenta. Cada año que pasa todo va más rápido, se multiplican los estímulos, el número de miedos, de traumas potenciales, de exigencias de otras personas con las que convivimos, de las empresas en las que todxs estamos obligados a trabajar explotadxs por imperativo de esta «civilización», de los medios de comunicación que usamos, los que nos exigen que usemos para estar integradxs o para que nos usen ellos a nosotrxs, la formación continua durante toda la vida, la disponibilidad para cualquier cosa en cualquier momento y desde cualquier lugar, rendimiento óptimo desde la guardería,… Lxs locxs somos lxs que caemos primero con todo esto. Lxs locxs sois vosotrxs cuando caéis. Con la suficiente presión cualquier material se rompe. Cualquiera.

Vine a este instituto a aprender y poco a poco me fui despistando para ser un pequeño operario de fábrica más. No en las metas que me propuse pero si en la forma. Es imposible no caer en las dinámicas de unas clases orientadas a obtener rápidamente un papel que nos «autoriza a» trabajar como operarixs en una fábrica que reproduce el mismo proceso de «formar y autorizar a» con pocas diferencias realmente profundas. Y no hablo del profesorado implicado y con buena voluntad, estoy hablando de todo un enorme sistema.

No puedo dormir. Son más de las 4.00. Tengo clase a las 8.30, un examen a media mañana y según la lógica de la fábrica esto es una tontería. Cuando empecé a escribir esto me sentía mal. Ahora puede que consiga dormir algo. Mañana surgirán los problemas por tener otros problemas o por intentar arreglarlos. Posiblemente estaré mucho mejor que si me hubiera tomado un sedante pero no hubiera ni trasnochado ni escrito nada. Pero pocas personas parecen entender realmente que los «demonios» no se barren debajo de la alfombra.